Відгуки і рецензії читачів
10.08.2026
«Відьма» Жюль Мішле
Видавництво СтілетСтілос
Поетичний літературно-філософський маніфест французького історика XIX століття Жуля Мішле, опублікований у 1862 році. Феміністичний трактат що змушує переглянути образ відьми зображений патріархальним світом. Автор сатирично зображує церкву, духовенство та чоловіків для яких самостійна та незалежна жінка була вкрай незручною. Натомість відьма у його творі виступає як символ народного спротиву, свободи, перша цілителька та науковиця свого часу.
Досліджуючи середньовічні документи та нариси Мішле розглядає інквізицію та загальне полювання на відьом як масштабну трагедію і злочин проти жінки, породжений страхом, мізогінією та релігійним фанатизмом.
Задовго до офіційної медицини, саме жінки були повитухами/цілительками/знахарками - зналися на ботаніці, анатомії та інших науках, вони лікували, приймали пологи та допомагали людям у той же час як церква їх за це карала. Аби жінку назвали відьмою - достатньо було бути просто красивою/розумною/мати характер або ж власну думку… вистачало аби «скривджений чоловік» тицьнув один раз пальцем у твою сторону щоб відправити тебе у вогонь.
Еволюція жінки-богині, жінки-німфи якій поклонялися у давнину до «втіленням зла» у середньовіччі. Суцільне інституційне насильство під прикриттям релігійного благочестя.
Книга хоч і написана як наукове дослідження, має форму художнього есе з елементами романтизму та майже містичною атмосферою. Автор захищаючи жінок зробив справжню революцію в літературі. Це унікальний твір який я раджу прочитати усім поціновувачам фемінізму, історії та культури, тем відьомства, гендерної рівності, прав свобод людини.
Моя оцінка 10/10
Видавництво СтілетСтілос
Поетичний літературно-філософський маніфест французького історика XIX століття Жуля Мішле, опублікований у 1862 році. Феміністичний трактат що змушує переглянути образ відьми зображений патріархальним світом. Автор сатирично зображує церкву, духовенство та чоловіків для яких самостійна та незалежна жінка була вкрай незручною. Натомість відьма у його творі виступає як символ народного спротиву, свободи, перша цілителька та науковиця свого часу.
Досліджуючи середньовічні документи та нариси Мішле розглядає інквізицію та загальне полювання на відьом як масштабну трагедію і злочин проти жінки, породжений страхом, мізогінією та релігійним фанатизмом.
Задовго до офіційної медицини, саме жінки були повитухами/цілительками/знахарками - зналися на ботаніці, анатомії та інших науках, вони лікували, приймали пологи та допомагали людям у той же час як церква їх за це карала. Аби жінку назвали відьмою - достатньо було бути просто красивою/розумною/мати характер або ж власну думку… вистачало аби «скривджений чоловік» тицьнув один раз пальцем у твою сторону щоб відправити тебе у вогонь.
Еволюція жінки-богині, жінки-німфи якій поклонялися у давнину до «втіленням зла» у середньовіччі. Суцільне інституційне насильство під прикриттям релігійного благочестя.
Книга хоч і написана як наукове дослідження, має форму художнього есе з елементами романтизму та майже містичною атмосферою. Автор захищаючи жінок зробив справжню революцію в літературі. Це унікальний твір який я раджу прочитати усім поціновувачам фемінізму, історії та культури, тем відьомства, гендерної рівності, прав свобод людини.
Моя оцінка 10/10
14.11.2025
В книжці підняті цікаві теми життя та навіть виживання жінок від середньовіччя та до певного періоду. Про те яке насправді мав обличчя Сатана та хто його створив в розумі звичайних людей. Про те з чого починалось поняття Відьом в цілому. Але на жаль, для мене мова книжки виявилась досить складною тому я не отримала бажаного задоволення від тексту. Одразу видно, що автор намагався описати всі знання які він отримав найбільш літературно, додаючи власних роздумів для того щоб текст не був сухим, але щось трохи перемудрив. Тому що інколи приходилось аж занадто продиратися скрізь порівняння та стрибки між роками та епохами, щоб зрозуміти суть написаного.
Але дійсність жінок, яких називали відьмами, насправді була страшна. З цілительок та хоронительок домашнього вогнища з них робили вигнаниць, цькували та знищували. З цифр, які надає автор дійсно стає моторошно, а особливо з того як саме карали таких жінок, а потім і чоловіків вішаючи на них клеймо відьмаків та магів. І в більшості люд просто хотів видовищ, щоб хоч трохи відволіктися від суму.
Звісно дуже вражають історії про те, що творилося в монастирях. Мені сподобались ті три справи які наводить автор, щоб показати ницість та театралізацію деяких подій, які коштували деяким особам життя. Але у всьому цьому дійсно впізнається те людство яке кожен знає по собі.
Не можу сказати, що книжка мені сподобалась, але однозначно справила враження історична інформація яка була в ній наведена. Скоріше за все вона дійсно буде цікавою для фахових працівників, але не для пересічного читача.
Але дійсність жінок, яких називали відьмами, насправді була страшна. З цілительок та хоронительок домашнього вогнища з них робили вигнаниць, цькували та знищували. З цифр, які надає автор дійсно стає моторошно, а особливо з того як саме карали таких жінок, а потім і чоловіків вішаючи на них клеймо відьмаків та магів. І в більшості люд просто хотів видовищ, щоб хоч трохи відволіктися від суму.
Звісно дуже вражають історії про те, що творилося в монастирях. Мені сподобались ті три справи які наводить автор, щоб показати ницість та театралізацію деяких подій, які коштували деяким особам життя. Але у всьому цьому дійсно впізнається те людство яке кожен знає по собі.
Не можу сказати, що книжка мені сподобалась, але однозначно справила враження історична інформація яка була в ній наведена. Скоріше за все вона дійсно буде цікавою для фахових працівників, але не для пересічного читача.