«Ніхто не може принести свободу іншій людині. Але свобода може народитися через співпрацю»: Тімоті Снайдер про поняття свободи й шлях до неї
Нещодавно Тімоті Снайдер заявив про свій переїзд з Єльського університету до Торонто, пояснивши це глибокою тривогою щодо стану свободи й демократичних інституцій у США. Але цей жест — не втеча, а радше діагноз і заклик до дії. У матеріал ділимося роздумами Тімоті Снайдера про те, що означає, коли провідні інтелектуали залишають країну, і які сигнали вони цим подають, а також про те, якою Снайдер бачить свободу сьогодні: не як відсутність примусу, а як активну присутність добра, взаємодії та моральної відповідальності.
Коли історик залишає кімнату: Тімоті Снайдер про США й кризу інституцій, які мали б захищати свободу
Тімоті Снайдер — автор книжок «Роздуми про ХХ століття», «Про свободу» та «Шлях до несвободи. Росія, Європа, Америка» — залишив Єльський університет і перейшов до Торонтського університету. Хоча, за його словами, це рішення не було пов’язане безпосередньо з Дональдом Трампом чи політичним тиском на Єль, від'їзд Снайдера відбувається в момент глибокої демократичної кризи у США. Дедалі більше видатних мислителів Америки починають вірити, що інституції, які мали б захищати свободу, більше не гарантують цього.
Я не залишив Єль через Дональда Трампа, чи через Колумбію, чи через загрози для Єлю. Але це було б цілком розумним рішенням, і багато людей його приймуть.
Якщо на сьогодні вважається розумним для науковців розглядати можливість залишити країну через ставлення федеральної влади до університетів, свободи слова та інакодумства — ми вже далеко зайшли тією дорогою, про небезпеку якої Снайдер попереджав усе своє професійне життя.
Варто згадати головні уроки Снайдера: не коріться наперед; захищайте інституції; остерігайтеся парамілітарних формувань; вірте в істину. Це були не абстрактні заклики, а конкретні попередження, засновані на дослідженні нацистської Німеччини та сталінського СРСР. Це були уроки про те, як помирає демократія — не через раптові перевороти, а через повільну ерозію норм, нормалізацію пропаганди та придушення інакодумства.
Те, що зараз відбувається у США — це спроба з боку федерального уряду заохочувати конформізм і доноси з метою поширення терору й ідіотизму.
Тімоті Снайдер не б’є на сполох лише через Трампа як особистість. Він попереджає про структурну ерозію демократичних норм: руйнування верховенства права, дискредитацію журналістики, атаки на університети, підпорядкування судової системи, придушення інакодумства. Це ті шаблони, які історики ХХ століття впізнають — не тому, що вони точно повторюють минуле, а тому, що вони з ним римуються.
________________________________________________________________________________________________________
Про свободу
Тімоті Снайдер: Я знаю містечко на півдні України, де кожен будинок був зруйнований обстрілами чи бомбардуваннями. Навіть руїни пронизані кулями. Посад-Покровське, що на Херсонщині, було окуповане росіянами більшу частину 2022 року, доки українська армія їх не витіснила.
Рік тому я там побував і зустрівся з Марією. Вона жила в будці з гофрованого металу за уламками свого дому, речі акуратно розкладені, пляшки з водою в ряд, а подовжувачі від генератора добре сховані. Марії — 86. Коли ми говорили українською, вона використовувала слово «деокупація», а не очікуване «визволення». У моєму рюкзаку була чернетка книги про свободу. Я дістав її і зробив нотатку.
Ми любимо думати, що люди вільні, коли приходить правильна армія — тоді настає визволення. Але просто усунути зло — цього замало. Марія була б менш вільною без своєї тимчасової оселі, яку надала міжнародна організація. Вона стане більш вільною, коли доріжка через руїни буде достатньо широкою для її ходунків, і коли знову запустять автобуси.
Українці не очікують, що хтось принесе їм свободу. Один солдат попросив мене нагадати американцям, що їм не потрібні наші війська. Їм потрібна наша зброя — один з багатьох інструментів, щоб зберегти майбутнє відкритим. Ніхто не може принести свободу іншій людині. Але свобода може народитися через співпрацю.
Але свобода — це не просто відсутність зла. Свобода — це присутність добра. Це цінність цінностей, стан, у якому ми обираємо і поєднуємо добрі речі, втілюємо їх у світі, залишаючи власний унікальний слід. Свобода — це щось позитивне.
Свобода допомагає нам зрозуміти, як керувати. На мою думку, свобода має п’ять форм, які пов’язують філософію з політикою. Перша — суверенітет, здатність дітей розуміти себе і світ. Ми вважаємо держави суверенними, але політика, що починається зі свободи, вимагає уряду, який допомагає людям стати такими. Друга — непередбачуваність, що робить нас непокірними і живими. Третя — мобільність, множинність шляхів у просторі і часі, які відкриваються перед нами. Четверта — фактологічність, поняття про світ, яке дозволяє нам його змінювати. І п’ята — солідарність, усвідомлення, що свобода має бути для всіх нас.
Нам потрібен уряд, щоб вирішувати певні проблеми — аби ми могли бути вільними. Лише уряд здатен зупинити загарбника або зруйнувати монополію. Але це лише початок. Коли люди мають доступ до медичної допомоги, вони менше хвилюються про майбутнє і вільніше змінюють роботу. Коли діти мають доступ до освіти, дорослі отримують більше свободи для організації свого життя. Діти, які навчаються, здатні захистити себе від брехні майбутніх тиранів.
Свобода — це національна справа. Щоб створити вільних громадян, потрібна співпраця всієї нації. Ця співпраця називається урядом. А ще свобода — це справа поколінь. Щоб діти виросли вільними, необхідні для цього інституції та політики повинні вже існувати. Немовля не може створити умови для власного виховання. Жодна молода людина не збудує самотужки дороги та університети. Ми завжди маємо дивитися в майбутнє. Саме це передбачення, це відчуття кращого завтра, яке стає можливим завдяки рішенням сьогодення, і створює країну вільних.
Вільна людина знає, що не існує єдиної відповіді на всі запитання і не буває однієї історії для всіх. Завершуючи свою книгу про свободу, я намагався слухати людей, чиї обставини відрізнялися від моїх. Марія була однією з них. Вона змусила мене задуматися про деокупацію, про те, як перейти від негативного до позитивного. Вона усміхалася, коли говорила зі мною, і подарувала мені єдину красиву річ, яку врятувала зі свого зруйнованого будинку.
Щоб бути вільними, ми маємо бачити інших людей — хоча б для того, щоб побачити себе. Якщо ми правильно розуміємо свободу, якщо ми винесемо правильні уроки з реальності, у якій живемо, ми зможемо пов’язати свободу з урядуванням. І тоді нас чекатиме краще майбутнє — прекрасне розмаїття можливостей для непередбачуваних, нестримних людей.
________________________________________________________________________________________________________
Джерела: nytimes.com, davisvanguard.org
________________________________________________________________________________________________________
Замовити книжки Тімоті Снайдера
В нашому інтернет-магазині laboratory.ua представлені книги українською у різних форматах. Паперове видання, електронна книжка чи аудіоформат — обирати лише вам. Ми видаємо нонфікшн і художні книги, книги про психологію, бізнес, суспільство та інші теми, які сьогодні є актуальними
Замовляйте книги на сайті інтернет-магазину laboratory.ua: кешбек і безкоштовна доставка за замовлення від 500 грн
Більше книг про мистецтво шукайте за посиланням у книжковому інтернет-магазині laboratory.ua
